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Il Natale nella Chiesa copta ortodossa - intervista all'epidiacono Raafat Moussa

Raafat Moussa, durante la Divina Liturgia nella grotta in cui visse e pregò Sant'Antonio il Grande, nel deserto orientale egiziano

Vi presentiamo un’intervista che abbiamo fatto a un giovane studioso di liturgia, Raafat Moussa.

Raafat Moussa è nato al Cairo e da qualche anno si trova a Roma per svolgere un dottorato di

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Omelia di Natale di S.S. Benedetto XVI (24.12.2009)

Cari fratelli e sorelle,

“Un bambino è nato per noi, ci è stato dato un figlio” (Is 9, 5). Ciò che Isaia, guardando da lontano verso il futuro, dice a Israele come consolazione nelle sue angustie ed oscurità, l’Angelo, dal quale emana una nube di luce, lo annuncia ai pastori come presente: “Oggi, nella

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Bianco Natale, auguri malaugurati e recitine stellate

Vorrei condividere con i lettori di questo blog cinque episodi – che considero a dir poco deliranti – che mi sono capitati durante questa settimana pre-natalizia. Mi permetto di infrangere per una volta la linea che il sito segue normalmente. Spero che i lettori capiranno e mi perdoneranno per questo.

episodio 1)

Accendo la

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«L'anima mia magnifica il Signore»

«L’anima mia magnifica il Signore; il mio spirito esulta in Dio, mio Salvatore». Il significato primo di queste parole è certamente quello di riconoscere i doni che Dio ha concesso a lei, Maria, in particolare; ma ella ricorda poi i benefici universali di cui Dio non cessa di circondare la razza umana.

L’anima glorifica

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La partecipazione di Cristo alla nostra natura

Non giova a nulla affermare che nostro Signore, figlio della Vergine Maria, è veramente uomo, se non si crede che lo è nel modo proclamato dal Vangelo. Quando Matteo ci parla della «genealogia di Gesù Cristo figlio di Davide, figlio di Abramo», egli segue, a partire dalla sua origine, la discendenza umana

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Esultino le fondamenta dell'universo!

Il mistero grande e mirabile oggi si è rivelato. Cantano i pastori con gli Angeli, annunciandolo al mondo.

Un Re nuovo è nato in Betlemme. Beneditelo, o figli degli uomini, poiché si è incarnato per noi.

Colui che né cielo né terra possono contenere, è involto nei panni; senza separarsi dal

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«Cristo, offerta sacrificale data all’umanità»

Dopo averla santificata, lo Spirito santo ha reso Maria un “impasto di umanità” da cui ha ritagliato un’offerta sacrificale che il Figlio ha reso sua propria unendola alla sua divinità e che poi ha consegnata ai figli dei peccatori perché la innalzassero sulla Croce quale sacrificio per loro.

La sapiente Maria ha serbato per

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