Nati dallo Spirito » Simone il Nuovo Teologo

Preghiere dei Padri (1)

andrealauri — Sun, 20 Nov 2011 20:09:10 +0000

Tutti gli esseri ti rendono omaggio, o Dio,
quelli che parlano e quelli che non parlano,
quelli che pensano e quelli che non pensano.
Il desiderio dell’universo,
il gemito di tutte le cose,
salgono verso di te.
Tutto quanto esiste, Te prega
e a Te ogni essere
che sa vedere dentro la tua creazione,
un silenzioso inno fa salire a te.

S. Gregorio di Nazianzo
Poesie dogmatiche

Ti ringrazio, Signore; te ringrazio, solo conoscitore dei cuori,
giusto re, pieno di misericordia.
Ti ringrazio, o senza principio, Verbo onnipotente,
tu che sei sceso sulla terra e ti sei incarnato, Dio mio,
e sei divenuto – ciò che non eri – uomo simile a me,
senza mutazione, senza venir meno, senza qualsivoglia peccato.
Al fine, tu impassibile soffrendo ingiustamente da parte di empi,
di concedere a me condannato l’impassibilità
nell’imitare i tuoi patimenti, o Cristo mio.

S. Simeone il Nuovo Teologo
Inni e Preghiere

Preghiere dei Padri (3) Preghiamo che Gesù regni su di noi, che la nostra...
Preghiere dei padri (2) Ora in noi senza indugio discendi, o Spirito Santo, unità...
Preghiere dei Padri (4) Signore, amico degli uomini, a Te ricorro al mio risveglio,...
Preghiere dei Padri (5) Dal cielo è sceso come la luce, da Maria è...

Invocazione allo Spirito Santo (San Simone nuovo teologo)

natodallospirito — Sat, 11 Jun 2011 15:00:23 +0000

Vieni, luce vera.
Vieni vita eterna.
Vieni, mistero nascosto.
Vieni tesoro senza nome.
Vieni realtà ineffabile.
Vieni persona inconcepibile.
Vieni, felicità senza fine.
Vieni, luce senza tramonto.
Vieni, risveglio di chi dorme.
Vieni, risurrezione dei morti.
Vieni, o potente, che sempre fai e trasformi le cose col tuo volere.
Vieni, invisibile, intangibile e impalpabile.
Vieni, tu che sempre rimani immobile,
e ad ogni istante ti muovi e vieni a noi
addormentati negli inferi, tu che sei sopra i cieli.
Vieni, nome diletto e ovunque ripetuto,
di cui non possiamo esprimere l’essere
né conoscere la natura.

Vieni, gioia eterna. Vieni corona incorruttibile.
Vieni, porpora del grande re nostro Dio.
Vieni cintura cristallina e costellata di gioielli.
Vieni destra sovrana.
Vieni, tu che hai desiderato la nostra povera anima.
Vieni tu il Solo verso chi è solo.
Vieni tu che mi hai separato da tutto
e fatto solitario in questo mondo.
Vieni, tu diventato in me desiderio.
Vieni mio soffio e mia vita.
Vieni, consolazione della mia povera anima.
Vieni, mia gioia, mia gloria, mia delizia senza fine.

Ti ringrazio d’essere sceso a diventare
un solo spirito con me, senza confusione,
senza mutazione, senza trasformazione,
tu il Dio al di sopra di tutto,
e d’esserti fatto a tutti cibo ineffabile e gratuito
che senza fine straripi inesauribilmente
e zampilli alla fonte del mio cuore.

Grazie per esserti fatto per me luce senza tramonto,
sole senza declino, perché non hai dove nasconderti,
tu che riempi l’universo della tua gloria.
Siamo noi invece a volerci nascondere da te.

Vieni Signore, pianta oggi in me la tua tenda ;
costruisci la tua casa e rimani eternamente
inseparabilmente in me, tuo servo, perchè alla fine anch’io mi
ritrovi in te
e con te regni, Dio al di sopra di tutto.

Conservami incrollabile nella fede, e vedendoti,
io che son morto, vivrò ; e possedendoti,
io il povero, sarò sempre ricco più di tutti i re ;
e mangiandoti e bevendoti, vestendomi di te, vada di delizia in
delizia :
tu sei il vero bene, la vera gloria, la vera gioia ;
a te appartiene la gloria,
o santa, consustanziale e vivificante Trinità,
ora e sempre e nei secoli dei secoli. Amen

San Simone nuovo teologo (X-XI sec.)
Inni

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Il Sacrificio di Cristo e la nuova creazione

admin — Sat, 22 Nov 2008 00:46:20 +0000

Il Figlio e Verbo di Dio, essendo divenuto incarnato, offrì Se stesso nella carne quale sacrifico alla divinità del Padre, e del Figlio e dello Spirito Santo, affinché la prima trasgressione di Adamo potesse essere, con benevolenza, perdonata per mezzo di questa grande e temibile opera, cioè, per mezzo di questo sacrificio di Cristo, e affinché, per mezzo della sua potenza, potesse aver luogo una nuova nascita e una nuova creazione dell’uomo nel Santo Battesimo, nel quale anche noi siamo purificati dall’acqua mescolata allo Spirito Santo.

Da allora gli uomini sono battezzati in acqua, immersi in essa e da essa fatti riemergere tre volte, immagine, questa, dei tre giorni di sepoltura del Signore. In essa essi muoiono a questo mondo cattivo, e nella terza emersione da essa essi sono già vivi, come risorti dai morti, cioè, le loro anime sono portate in vita e ancora ricevono la grazia dello Spirito Santo come Adamo ne godeva prima della trasgressione. Poi sono unti con il Sacro Crisma, e per mezzo di esso sono unti con Gesù Cristo, fragranti in modo sublime.

San Simone il Nuovo Teologo
(949-1022)

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