إنّه لا يتوجَّهُ إلى بطرس وحدَه بل إلى جميع الرُّسُل، وكأنّه يقولُ لهم: “أنتُم جميعًا تَدعونَني المُعلِّم والربّ”. يشيرُ ربّنا هنا إلى شهادتِهم الخاصّة، وكي لا يشوبَ هذه الشهادة أيّ إطراء، يضيفُ قائلاً: “وأصَبتُم فيما تقولونَ، فهكذا أنا”.
“فإذا كنتُ أنا الربَّ والمعلِّمَ قد غَسَلتُ أقدامَكم، فيَجِبُ علَيكم أنتُم أيضًا أن يَغسِلَ بَعضُكم أقدامَ بَعْض”. استَخدمَ المخلِّص أسلوب المقارنة في ترتيب أرفع، لكي يَحثَّنا على القيام بعمل يفترض أن يكون أقلّ كلفةً بالنسبة إلينا. فالربّ هو سيِّدنا؛ أمّا نحن، فإنّنا نُسدي هذه الخدمة لإخوتنا الذين هم خدّام مثلَنا: “فقد جَعَلتُ من نَفسي قُدوَةً لِتَصنَعوا أنتُم أيضًا ما صَنَعتُ إليكم”.
ولِيُشجِّعَهم أكثر فأكثر على إتمام هذا الواجب، أضافَ قائلاً: “الحَقَّ الحَقَّ أقولُ لكم: ما كانَ الخادِمُ أعظَمَ من سَيِّدِه ولا كانَ الرسولُ أعظَمَ من مُرسِلِه”، أي إن كنتُ أنا قد تصرَّفتُ بهذه الطريقة، فالأجْدَر بكم أن تفعلوا مثلي.
القدّيس يوحنّا الذهبيّ الفم (345-407)
أسقف أنطاكيا فالقسطنطينيّة
Nessun post correlato.
Commenti recenti